Аиалис у покрету. Фото Беццависион. Нев Иорк Ливе Артс, Њујорк, Њујорк.
19. јануара 2020.
Мит, легенда, љубав, губитак - ове велике теме део су културне традиције, традиције која живи у нашем телу носимо лакоћу и тежину такве традиције у свом телу. У Питагорејски грашак , Аиалис у покрету је истражио и илустровао ову динамику у одважном кретању, позоришним секвенцама, ефикасној употреби реквизита и промишљено усклађеним резултатима. Аиако Такахасхи је оснивач групе. Јилл Пајер је била помоћница режисера. Рад ме је подсетио колико мистична и лепо неодредива плесна уметност може бити, колико и мистична и лепо неодредива људи може бити.
Аиалис у покрету. Фото Јаклин Медлоцк.
мицхеле гисони аге
Почетни соло упао је у неочекивану љубав, случајни састанак у парку који је тамо водио до свакодневних романтичних шетњи. Плесачица се кретала с интензитетом, али са приземљем изазивајући смиреност. Кретала се с нелагодом, али и некако прихватањем те нелагоде. Тамне жуте боје и велика чипкаста сукња створили су сенку и облик који су били упечатљиви, али и једноставни (дизајн осветљења Тони Маркуес). Линије које изражавају два лика (један тамо, један описани) поодмакле доби насмејале су се из публике - заслужено. Такође је дирљиво указало на очекивања и конструкције око љубавних прича које сви имамо - ко се заљубљује, ко живи заљубљено и ко изгледа заносно док је заљубљен. Корпа цвећа и воћа омогућила је солисткињи да повећа интензитет покрета (док их је расејала у својој страсти), а такође је појачала теме о слаткоћи, обиљу и романтичности.
Следећи одељци су се бавили бајкама, стварима које су помогле у изградњи тих културних конструката љубави. Три плесача су се бацила око метле, а на крају је једна помела њоме - помећући остатке претходног дела (сетите се воћа и цвећа). Ти ликови, за које смо могли да претпоставимо да су публика, били су Пепељуга и њене две ружне пасторке. Ово повезивање једног одељка са другим прешло је на вешт начин, тако да бих волео да га користим доследније током рада.
Аиалис у покрету. Фото Паул Б. Гооде.
Следећа је дошла Снежана (мушка верзија бајковитог лика), окружена плесачима и предметима у белом, позивајући Успавану лепотицу телефоном. Њих двоје су били „пријатељи из школе“. Ово мешање фантазије и стварног света изазвало је заслуженији смех публике. Упало ми је у очи и занимало ме је како се Снежана излежавала на људском намештају - плесачи у једноставним белим костимима ваљали су се с њим на врху и на тај начин га премештали на сцену. Концептуално и естетски, био сам фасциниран овом секвенцом покрета која се преплиће са позоришном (Снежана је наставила да разговара телефоном док се одмарао и котрљао, а публика се смејала).
Црвенкапа се такође убрзо појавила, делујући злокобније него што често мислимо о лику. Ансамбл је рашчистио сцену, а висока, замишљена фигура у великом црвеном рту корачала је - полако, сваки корак праве тежине. Свјетла су се пригушила, а музика је постајала све тиша, а акорди су били узнемирујући. Превиђање овог лика, од невине младе девојке до силе, од које се можда треба плашити, уклопило се у целокупно пропитивање дела о културним концепцијама (о љубави и више).
Нешто у мени је желело да видим ове ликове и бајковите везе како се преносе у даље делове дела, што је могло да појача значење које су они морали да донесу и успостави их као кључне ликове сами по себи - у чијим смо тријумфима и потешкоћама чланови публике могли осећам се уложено. Уместо тога, постојали су даљи делови покрета у ономе што сам долазио да видим као Такахасијев идиом кретања објављен, утемељен и врло заједнички покренут, али истовремено атлетски и експанзиван. У соло, малим групама или већим ансамблима, овај покрет ми је увукао и мозак и дух.
Аиалис у покрету. Фото Беццависион.
Један део пред крај је имао да нас поздрави и сама Такахасхи. Представила се као кореограф и директор компаније и поделила да се осећала „тако вољено!“ одзивом публике те ноћи. Она је узвратила ову љубав публици тако што је ушла у кућу и бацала бомбоне у гомилу - објашњавајући да су јој, чак и уз све промене које је доживела у детињству, и сва различита „правила“, слаткиши увек били посластица могао уживати. Такахасхи је такође на почетку дела поделио готово карбонску копију приче о заљубљивању у човека у парку и свакодневну шетњу тамо - али онда се опростио да је више никада не контактира. Имати особу којој се прича заиста догодила испред нас, то је добило нову тежину.
Даљи одељци са покретима атлетског ансамбла донели су контраст овом позоришном, изузетно личном дељењу из Такахасхија. Натраг на нешто личније и интимније, плесачи су излазили један по један. Један је другом дао медведића пре изласка, остављајући једну особу на сцени. Пре тога, свирао је одјечни, усамљени звук „Фрере Јацкуес“. Све се вратило на усамљеност и друге борбе у детињству, које могу имати одјека током живота.
Ипак, посао се не би озбиљно завршио на тако усамљеном месту, бис је вратио глумачку екипу да заједно плешу радосно и живо, у оптимистичну поп мелодију. Подсетило нас је да чак и у време борбе и туге, или чак упорне борбе и туге, радост понекад може бити одмах иза угла. Такве нијансиране стварности не уклапају се увек лепо у наше културне наративе. Аиалис ин Мотион’с Питагорејски грашак јединствено и домишљато осветлио ове наративе и њихов утицај на нас - на начине који су ме оставили да размишљам, смејем се и осећам топло. Какав поклон!
Аутор Катхрин Боланд из Данце Информише.
Препоручује се за вас
