Тхе Китцхен, Њујорк
8. децембра 2011
спенцер болдман девојка
Написала Тара Схеена.
Ознака истински великог уметника - неки могу рећи да је то техничка виртуозност, неки могу сматрати пуком креативношћу, неки могу помислити да јавна личност дефинише врхунску уметност. По мом скромном мишљењу, дуалност у уметничким делима је значајна карактеристика. Дело које разоткрива однос две наизглед неповезане ствари дело које открива везе између два света или дело које настоји да покаже да наш свет има веће нивое међусобне повезаности него што смо раније мислили да је тачно. Само на основу ових тврдњи, Киле Абрахам је, по мом мишљењу, велики уметник. Његов Бессие награђивани вечерњи рад, Радио емисија , бавио се истицањем чувене питтсбуршке хип-хоп радио станице ВАМО, истовремено истражујући исцрпљујуће услове Алзхеимерове болести његовог оца. У свом најновијем делу који је наручио Тхе Китцхен, Ливе! Тхе Реалест МЦ , Абрахам упарује причу о Пинокиоу са емотивним путовањем младог мушкарца у суочавању са својим хомосексуалним идентитетом. Абрахам и његова компанија Абрахам.Ин.Мотион приказали су ову врсту еволуције кроз жиг хип-хоп културе. Од музике до видео пројекција, до моде, Абрахамово дело, представљено почетком децембра, било је вртлог урбане енергије од почетка до краја.
Ушао сам на место догађаја у четвртак, 8. децембратхуз претказану музику поп песмице и иконе геј заједнице, Робин. Почевши од нежног Абрахамовог соло-а, одевеног у златни шљокичасти тркачки горњи део и металне златне панталоне, испунио је простор суптилним пукотинама и бравицама које су биле игре за експлозију у било којој секунди. Израђујући мотив од балансирања без напора на ноктима ногу, успоставио је дуалност рањивости и снаге која је ефикасно коегзистирала током читавог рада.
Одевени у Адидасове комбинезоне „старе школе“, Елисе Моррис, Малеек Малаки Васхингтон и Цхалвар Монтеиро су затим пројурили кроз свемир, а Абрахам је узмакнуо док је осветљавао тренутак носталгије. Видео позадина (коју је импресивно дизајнирала Царрие Сцхнеидер) открила је дневне авантуре младог дечака у урбаној Америци који је трчао градским улицама, скакао ограде и јурио пријатеље. Ово је била само једна од многих вињета које је Абрахам пружио својој публици.
Опсег хип-хоп културе и става прожео се кроз цело дело, у подједнако узбудљивим и запаженим тренуцима. У једном тренутку, Хсиао-Јоу Танг и Рацхелле Рафаиледес ангажовале су се у брзом низу грубих бацања ногу и брзих спирала како би оживеле снажно ударање баса у разноврсној музичкој партитури (приредио Херман „сои сос“ Пеарл). У делићу секунде, обе даме су успориле до пешачког ходања, као да се њихов налет покрета никада није догодио. Овај став „превише кул за школу“ деловао је као практични наратив као и са сатиром за тај комад (више дуалности!).
У изузетном тренутку, Цхалвар Монтеиро је ушао у свемир, одевен у кратке шорцеве због којих се Даиси Дуке постидела, дајући нам свој властити бренд вогуинга. Шепурећи се и тресући се простором, Монтеиро се није успротивио небеским батинама, испрекидајући његове глатке, дрске покрете. Прекинувши сатиру, импресивно је показао још један важан дуалитет у делу: родну економију хип-хоп културе. Монтеиро је јасно показивао одлучно женску естетику, додатно наглашену против надмоћне мушкости Малеек Малаки Васхингтон (у једном тренутку натеравши га да изговори безосећајни мушки откаченост, „Проклетство, могу ли то погодити?“).
Неприметна у својој дуалности, Абрахамова најновија вечерња вечер била је очаравајућа од почетка до краја. Плесачи су били жестоки, осветљење (дизајнирао га је Дан Сцулли) било је стручно израђено, и што је најважније, рад ме натерао на размишљање.
Фото: Киле Абрахам и Цхалвар Монтеиро. Фото Цхерилинн Тсусхима
Препоручује се за вас
