Аутор Катхлеен Вессел.
Мој пут до Гаге
2005. године видео сам наступ плесне компаније Батсхева из Тел Авива Мамоотот у Плесном центру Марк Моррис у Бруклину, Њујорк, и мој свет се променио. Никада нисам видео такву сирову телесност и дивље кореографске изборе и никада нисам доживео тако висцералну реакцију на покрет. Кад је наступ био готов, изненадио сам се кад сам се презнојио и исцрпио, преплављен осећајем да сам управо био сведок нечега сасвим новог.
Од тада пратим уметнички директор Батшеве Охада Нахарина и његов развој покрета који назива језиком „ Гага . “ Иако је злогласна поп звезда и даље на челу Гоогле претраге речи, Нахаринова дефиниција добија на снази и јасно је да многи амерички кореографи обраћају пажњу. Гага није техника, Нахарин брзо каже да је то сензорни, импровизацијски покрет осмишљен да откључа широк спектар физичких могућности.
Међу плесачима сам чуо како Гага одбацују као „ништа друго до хир“ и „само још један час импровизације“. Али ако је Гага једноставно импровизација, облик популаризован седамдесетих година, зашто сав тај хипе? Кратки одговор за мене је Батшева. Компанија свакодневно узима Гагу, а осим повремених часова балета, једини постављени кореографски плесачи уче репертоар. Видео сам како друге компаније (укључујући Хуббард Стреет, Атланта Баллет и Алвин Аилеи Америцан Данце Тхеатре) изводе Нахаринин рад и нема поређења. Како је рекао учитељ Гаге Босмат Носсан, „понашамо се, не плешемо“. На сцени, Батсхева плесачи су људи са изузетном снагом. Увлаче нас зато што се у њима видимо и запањени смо могућностима.
Желео сам да се уверим да ли би и како час заснован на импровизацији могао створити такву плесачицу. Питао сам се да ли је Нахарин баш добра у одабиру изузетних покретача или их је заиста трансформисала Гага. Додуше, имао сам сумње. Као кореографу, учитељу и професионалном плесачу са великим искуством у импровизацији, није требало да се убеђујем у њен значај. Али питао сам се да ли би Гага понудио нову перспективу. Одлучио сам да сазнам.
Интензив Гага у Тел Авиву. Фото Гади Дагон
О доласку
ерик куселиас аге
Ујутро на регистрацију у Сузанне Деллал Центер у Тел Авиву, Израел, питао сам се да ли сам погрешио. Ево ме, 32-годишњег професионалца и професора плеса, ускачући у базен бистрих очију, спремних за угоду, двадесетогодишњака. Људи су били разбацани по поду, флексибилни преко веровања и одевени у слатку, траљаву одећу због које су изгледали „плесно шик“ и само су истицали суморност моје спортске одеће. Осећао сам се као да сам поново у средњој школи.
Тада је ушао и сам Охад, а ја сам се осећао помало звездасто. Мало сам знао да ће следеће две недеље бити испуњене помешаним емоцијама попут ових - од сламања самоосуде до експанзивних открића - и да ће моје физичко искуство одражавати моје променљиво ментално стање. Један дан донео би величанствену слободу од мучне повреде колена, следећи исцрпљујућу бол и умор. Није дуго требало да схватите да вам се, волели то или не, Гага увлачи под кожу.
Пустити
Током две недеље, ово су биле две речи које смо најчешће чули. Концепт се обично односи на опсег покрета „пустите“ у доњем делу леђа како бисте пронашли дубље истезање, „пуштање“ у вашем зглобу кука да бисте продужили ногу. Али понекад се односи на општију напетост која нас тера да крећемо, због чега изгледа укочено и неприродно.
катие маскелл
У једном разреду, учитељ учитељ Ианив Абрахам дао нам је да вежбамо „пуштање“ у скоковима. Ово је било изузетно тешко, јер се чинило да се сукобљава са очигледном мишићном механиком. Али након што сам га гледао како без напора лансира у ваздух и чини ми се да тамо плута без напетости, пожелео сам да покушам. И осетио сам разлику, макар и незнатну, у лакоћи скокова. Углавном ми се свидела ова вежба због осмеха у соби док смо се сви бацали кроз свемир. Било је то као да су сви изненада схватили да могу да лете.
Па шта се догодило? Да ли је Ианив открио протуотров за гравитацију? Мој закључак је да рећи некоме да „пусти“ прелази у емоционално стање више него у физичко. „Пустити“ може значити да престанете да гајите незадовољство или да престанете да се држите неузвраћене љубави и кренете даље. Сетио сам се предавања са Босматом претходне недеље, где је признала да су неке Гагине слике више „стање ума“ него стварно физичко искуство. Велик део нашег физичког бола, рекао је Охад касније, подједнако је у нашим главама као и у нашим телима, и ако - само на тренутак - можемо ослободити напетости и тескобе која нас веже, можемо доживети еуфорију слободно кретање.
Кроз сито и решето
Али понекад се теорије нису поклапале са праксом. У срцу Гаге је веровање у осећање покрета, уместо у његово виђење и просуђивање, па огледала никада нису дозвољена. То није било важно. Нисам видео свој одраз, али сигурно сам осуђивао себе, често размишљајући: Да ли је то тачно? Осећам ли оно што би требало да осећам? Моја самосвест одјекнула је последњег дана када је колега учесник рекао Охаду да се понекад осећа „разочарано“ у себе после предавања. На моје изненађење, Охад је признао да је добро познавао тај осећај. Тада је рекао, треба да је прихватимо, јер је „разочарање повезано са вашом амбицијом“. Судити себе значи признати простор за раст.
Понекад сам имао дебелу кожу против самокритичности и осуђивања других, осећао сам се осетљиво и подложно негативним мислима. Не случајно, често су од нас тражили да своје покрете учинимо „густима“. - „Ставите више меса између коже и костију“, рекли су наши учитељи и одмах сам осетио осећај непобедивости и моћи. Моји покрети постали су напорни и животињски. У следећем тренутку покушали смо да пригрлимо „осетљивост“, као да је наша некад густа кожа постала танка као папир и сада нуди нашим костима оскудну заштиту од елемената. Моја жилава спољашност и склоност ка брзом, напорном кретању учинила је да се „дебели“ осећају природно, а „осетљиви“ или „нежни“ осећају се страним, као да сам закорачио у кожу друге особе. Али онда, то је оно због чега сам био овде: да изненадим себе и пронађем нове начине кретања.
Доступан сам
Додуше, није сваки дан доносио таква открића. Понекад сам се физички исцрпио и уморио се да бих изнова слушао исте речи: пловак , пустити , вуци кости , наћи осетљивост . Сви су заједно почели да се муте. А када су од нас тражили да применимо идеје из Гаге на репертоар Батшеве који смо свакодневно учили, често то нисам могао да урадим. Мој ум је био толико препун информација и директива, тело је одбило да одговори, а остала ми је само фрустрација.
Охад је велик у идејама за слојеве и мислим да је ово део тајног рецепта Батшеве. Плесачи су истовремено мирни и животињски настројени. Они се крећу брзином муње са осећајем „пуно времена“ - још једна често цитирана директива. Једном речју, они су „доступни“ за примање кретања из било ког извора или правца у било ком тренутку. Добили смо чак и мајице са натписом „Доступно“ на предњој страни (замислите збуњеност код куће када откријем свој венчани прстен). Али није ли ова идеја у основи свих добрих плесних тренинга и иновативне кореографије? Не осуђујте, бацајте забране и само се крећите.
Последњег дана, Охад нам је рекао да зна да Гага није једини начин да направите одличног плесача, скромна изјава легендарног кореографа. У праву је, али ја ћу дати кредит тамо где је кредит потребан. У најбољем случају, Гага помаже у ослобађању физичких (а често и менталних) ограничења и нуди врата за нова искуства. А за то сам увек доступан.
Фотографија (врх): Институт Гага у Тел Авиву. Фото Гади Дагон.
Препоручује се за вас
