Бруце Икањи. Фото Аурелие Цхантелли. За оне у заједници уличних плесова, који чују име Само стојим не изазива само трептај препознавања већ додатну дозу страхопоштовања и поштовања. Нема изненађења: често се сматра ултимативним и најпрестижнијим у слободним стиловима уличних плесних битки (сигурно највећих) на свету. Његова озлоглашеност изграђена током 18-годишње историје неупитна је колико и таленат плесача вештих и довољно одлучних да се такмиче на њеном паришком финалу, које се сваке године одржава у Арени АццорХотелс (раније се звало Палаис Омниспортс де Парис-Берци), и домаћину за преко 16.000 гледалаца који плаћају.
Бруце Икањи. Фото Маргаук Родригуес.
Као што је случај са великим бројем успеха, посебно у плесу, и сада мега-догађај произашао је из скромних почетака. Рођен из жеље да створи преко потребну платформу за уличне плесаче како би могли да наступају и повезују се, њен оснивач Бруце Икањи започео је прво издање у гимназији у Цхампс-сур-Марне, париском предграђу, удаљеном 18 километара од центра. града. Данце Информа имао је ту срећу да је могао да седне и видео ћаска са самим Икањи-ем и да га чује како прича како је све почело.
„У то време било је пуно бреакданце (б-боиинг) догађаја, у којима је било пуно бреакданцеа, али врло мало времена резервисано за нас, уличне плесаче“, дели Икањи. „Сви попперс, ормарићи, хип хоп плесачи, хоусе плесачи - за нас није постојала платформа, а ми нисмо имали ништа. 90-их и почетком 2000-их било је један или два догађаја, али и даље су били подељени између прекидача и нас самих. Прекидачи су одузимали пуно времена. Пошто смо били мањина, нисмо имали снаге да било шта кажемо, да тражимо више времена. “
Наставља, „Дакле, 2001. године одвео сам пет својих најмотивисанијих ученика - не најбољих, али најмотивисанијих - у Њујорк, и ишли смо на часове са наставницима попут Бриана Грина. Следеће године смо се вратили, а после смо рекли себи, сад и ми апсолутно потребна да узмемо оно што смо доживели у Њујорку и однесемо то у Француску и од тога направимо догађај. Тада је рођен Јусте Дебоут. '
Сам Икањи је плесач са занимљивом причом. Рођена у Паризу од мајке Францускиње и оца Француза-Камерунца, његова породица емигрирала је у Камерун када је имао пет година. Током његовог боравка у Камеруну, Икањи је први пут додирнут плесом. Када је имао осам година, његов отац, путујући бизнисмен, вратио је видеокасету у којој је био оглас за хит филм из 1984, Провалити у' . Младог Икањија забележиле су слике плесача како клизе и машу по екрану, елементи који ће касније у великој мери утицати на његов сопствени стил уличног плеса, стил назван „Штрумпфинг“.
„Штрумпфинг је стил који постоји у Француској, али у ствари не постоји у САД-у“, каже Икањи. То је стил који карактерише пуно једрења - једна од најјачих инспирација произашла из првих слика плеса које је видео на тој незаборавној видеокасети. „Оставио је утисак на мене и од тада је остао у мом плесном ДНК.“
Јусте Дебоут 2019 Финале.
Фото Литтле Схао.
Пет година након емиграције у Камерун, његов отац је преминуо, а породица се преселила у Француску.
Као што Икањи каже, повратак у Француску био је када је започео „стварни живот“: мајка са троје деце, која сада живи у предграђу Париза, значила је да њихов начин живота одједном уопште није био исти као када је његов отац био жив. Тада је плес постао моћна сила у Икањи-јевом животу, тешко време за које каже да му је плес помогао. „Када изгубите оца са 10 година и промените земљу, све је другачији.'
Слушајући његову причу, и осећам га и разумем. Тада није изненађујуће што описује бунтовну природу након повратка у Француску и губитка оца.
лина посада аге
„Било ми је лоше у школи, па сам учио кување“, открива Икањи. „Постала сам куварица. Некад сам плесала у кухињи, а кувари би сви вриштали на мене да престанем . ' Његова мајка није желела да он плеше, јер у то време шанса да постане професионални хип хоп плесач заправо није била каријера која је постојала. 90-их није било пуно стварних прилика да улични плесач живи од свог заната. Учио је кување углавном за њу, али оно што је заиста желео је да плеше.
„Када се ваша мајка брине о вама и двоје друге деце и цео живот се борила за вас, заправо не желите да је разочарате“, каже он. Зато је сачекао да наврши 21 годину, добио је свој стан и одлучио да искористи одмор у кувању да би почео озбиљније да плеше.
Улог на себе показао се као добитна опклада. „У року од три месеца од почетка мог годишњег одмора“, каже он, „успео сам да постигнем турнеју са француским репером МЦ Солааром, који је продао највише албума у Француској (1997), било срећом, талентом или обоје.“ Икањи-јева каријера је одатле напредовала, јер је у то време хип хоп култура почела да постаје маинстреам.
Али тек 2002. године, рођењем првог издања Јусте Дебоут, легенда почиње.
„На првом догађају 2002. године присуствовало нам је 400 људи“, објашњава Икањи. „Дакле, за други догађај 2003. године очекивали смо око 800 људи.“
Испоставило се да се 1.200 људи појавило на том другом догађају. Одатле се посећеност готово удвостручила сваке узастопне године: 2.500 људи 2004., 5.000 2005., 7.000 људи 2006. До 2008. године нису имали другог избора него да се преселе на стадион Берци, јер је било превише људи.
„То ме је потпуно обузело“, каже Икањи. „Премашио је моја очекивања и постао невероватан успех. Било је то време када је Интернет постајао све бржи и ми смо се с тим развијали. Али у почетку је све било усмено. “
Али иако је Јусте Дебоут структуриран попут плесне битке, осећа се попут плесне битке и међународна публика га доживљава као плесну битку, за Икањи је све у питању потпуно другачије.
„То је џем“, каже он. „Заправо, никада то нисам назвао битком. Ако погледате флајере, тамо стоји „Ренцонтре интернатионале де дансе Хип Хоп“ (Међународни хип-хоп плес окупите се или сусрет). За мене то није битка, већ окупљање. Битка је само изговор за међусобно упознавање. За мене је оно што је занимљиво када се сретнем с вама, сретнем са другима, кад дођу Американци, дођу Јапанци, то је оно што ме узбуђује. Кад сви изађемо, када идемо на часове плеса, људи размењују бројеве, друже се заједно. Суштина Јусте Дебоут-а заправо није Јусте Дебоут. Суштина Јустеа Дебоута је све што се око њега догађа. “
Фокус који се мање односи на сам догађај него на људе и плес кроз који изражавају своју индивидуалност. Чак је и назив догађаја, Јусте Дебоут, директан одраз овог централног фокуса.
„Одувек сам волео прецизност („ јустессе “на француском) - правда, бити поносан, бити усправан, стајати висок, имати понос у себе, знати куда идеш, знати куда желиш да идеш“, дели Икањи. „Нарочито прецизност у кретању. То је оно што Јусте Дебоут представља, није само „Јусте Дебоут“, већ усправно, само усправно (за разлику од бреакданцеа, који се углавном дешава на земљи). Значи и то, али то такође значи бити праведан, одан и посебно покушавати да се истакнете, у основи. Да бисте се истакли у ономе што радите. Због тога се зове Јусте Дебоут. “
Али економија је такође стварност, а успех догађаја може се приписати и пословној вештини у Икањи-у која може утицати на његовог оца.
„У основи сам уметник, плесач“, каже он. „Али морам да наплатим улаз, продајем ДВД-ове, тако да постоји део посла који радим и који је посао. Заиста сам човек пословног типа, јер за мене уметност и култура требају посао да би живели. Ја то већ дуго разумем “.
Његова филозофија плеса и уметности усклађује се са његовом пословном филозофијом: да непрестано иновира и да буде испред игре. Да остану нови и оригинални. Чак и да можда подстакне одређену количину контроверзе.
„Нешто што ме уопште не занима је копирање“, каже он. „Да плешем као и сви остали. Али било би претенциозно кад бих рекао да ме други нису инспирисали. Инспирисале су ме гомиле ствари - у плесу, људима, животу. Али не волим људе који немају личност. Волим велика уста, људе који се супротстављају мени, људе са којима се понекад посвађам и после се помиримо. То је живот. Узмимо на пример сликара. Можете бити добар или лош сликар, али суштинска ствар је да се људи зауставе испред вашег платна. Ако се људи не зауставе, онда сте само неки тип који је направио слику. Људи морају да се зауставе и расправљати вашу слику, било да им се свиђа или не. То је оно што волим. То сам ја. Волим дебату. Нисам против сукоба који је понекад важан да би се решиле одређене ствари. Свако мора бити у стању да се изрази - права слобода изражавања “.
Бруце Икањи на Јусте Дебоут.
Фото Литтле Схао.
Ова комбинација нагласка на појединцима, усредсређености на изврсност и разумевања неопходне везе између посла, оригиналности и уметности без нужног избегавања сукоба вероватно је оно што лежи у основи његовог успеха - страсна динамичност живота која се огледа у страсном динамичност плеса и обрнуто. Дефинисање успех је, међутим, субјективан и индивидуалан.
„Када погледам свој пројекат 2001. године, пре скоро 20 година, мој први циљ био је да се плес развије у предграђима, а онда ако могу, у Паризу, а надам се и широм Француске“, размишља Икањи. „Тада је мој луди сан био да се прошири по целој Европи, а онда је заиста крајност био да се прошири по целом свету. Када то погледам, мислим, не, и даље имам исти циљ: да се плес развија, да се плесач развија, да се ситуација плесача развија, да се ствари да еволуира, да заиста гура. Питате ме за моју дефиницију успеха данас у односу на јучерашњи, и то је исто и не можете квантификовати ову дефиницију. '
Наставља, „То ће рећи, наравно, волео бих да зарадим милионе од Јустеа Дебоута, али успех Јусте Дебоута већ се догодио. У главама људи то је догађај који је већ оставио трага у њиховим животима. То је људе навело да еволуирају, људе видело, стимулисало укрштање људи из различитих земаља. За мене је то успех - када вас догађај преплави, а људи га и даље траже. За мене то никад није довољно. Да ли сам га гурнуо до краја? Рекао бих, не, нисам. “
Година вируса
Уђите у 2020. годину, годину када нас глобална пандемија погађа с леђа и зауставља читаву индустрију сценских уметности. Гиганти из индустрије бачени су на колена, плесни наступи, догађаји и такмичења отказани су широм света. Јусте Дебоут није изузетак. Не само да је издање догађаја Јусте Дебоут за 2020. годину морало бити отказано због ЦОВИД-19, већ је и школа Јусте Дебоут (школа хип хопа коју је Икањи основао 2009. године) морала да буде затворена на четири месеца због ње.
А како он осећа све ово?
„Осећам се резигнирано“, признаје он. „Јер после свега тога, десиће се оно што ће се догодити, а оно што се неће догодити. То је што је. Па, како ћете се вратити из тога? Како ћеш се вратити? Јер је сјајно бити на врху годину, две године, три године. Али како ћеш остати тамо? Човек се мора непрестано преиспитивати. А човек мора имати вођство да би могао да се врати. “
Икањи додаје, „Мислим да ће наредних неколико година плесачи и организатори заиста патити. Јер када се тако нешто догоди, култура је заиста тај последњи точак на кочији. Нормално је да морамо да једемо, морамо да живимо, економија мора да функционише. За људе у влади то је последњи точак на аутобусу. Чак ако кажу: „Људи морају да излазе, морају да се баве спортом, морају да плешу“, добро знамо да у то неће уложити милионе. У Француској, свеједно. Тако да ће бити тешко. Мислим да плесни свет ово још није измерио. Мислим да су плесачи још увек мало у облаку и мислим да ће се ствари вратити онако како су биле пре. Али нажалост, то неће бити случај. Зашто? Што се тиче пословања, када компаније гледате у највећем обиму - чак и само авио компаније, има много тога што је пропало. “
Наставља, „Људи су и даље уплашени. Успели смо да уливамо страх. Страх је врло лако улити, али га је врло тешко уклонити из ума људи. Дакле, пре него што се људи врате на локације за перформансе, пре него што почну да се враћају у учионице, требаће времена. Волео бих да будем позитиван. Али мислим да ћемо морати да одложимо своју страст и да се не бојимо диверзификације онога што радимо. Биће нам веома тешко. Али и даље верујем у то, јер такође мислим да ће људи плесати читав свој живот. У ратно доба људи плешу у жалости, људи играју током кишне сезоне, постоји кишни плес током жетве, постоји жетвени плес. Плес је од виталног значаја. Па ће људи плесати. Али професионално ... ”
Бруце Икањи. Фото Дариа Сенин.
Последњи део каже кроз смех за који нисам сигуран да потиче од нервозе или изненадне ироничне спознаје тежине онога што говори.
„... професионално, не знам.“
Тако да су његови савети плесачима врло јасни. „Ако се вратимо нормалном животу, оставите новац на страну. Оно што кажем је врло материјалистичко, али је и витално. Много је плесача који живе дан за даном, има пуно плесача који, на жалост, мисле да смо ми плесачи незаменљиви. У том погледу, мислим да је ЦОВИД добра ствар. Зато што смо се сви преиспитивали, мислећи: ’Па, не могу више добити карту за одлазак тамо ... овај догађај више не постоји.’ Дакле, сада сви уживо наступају на мрежи. Уживо, уживо, уживо, свакодневно се изводе перформанси на мрежи. Да би и даље постојао. Его којим још треба хранити. Видите, врло је позитивно понекад пасти. С друге стране, не знам да ли ће ово потрајати и да ли ће понизност заузети више простора. Али у сваком случају, мој савет плесачима је да наставе да плешу и да наставе да стварају и проналазе решења. “
Он додаје, ' Ви сте онај који мора да нападне. У супротном, живот вас ошамари “.
Али Икањи то чини још потреснијим цитирајући француску рап уметницу Кери Јамес. „Репер Кери Јамес каже нешто:„ Шта смо учинили за себе? “Сматрам да је ово врло истинита фраза. Можете се жалити, али шта сте учинили за себе? “
Изречено јасно и једноставно, као из уста детета. И ако је истина стара изрека да истина долази из уста деце, онда овоме нема више шта да се дода, и ништа друго да се каже него да се понови.
Шта смо учинили за себе?
За више информација о Јусте Дебоут, идите на јусте-дебоут.цом . Догађај можете пратити и на Инстаграму: @јустедебоут_оффициел .
Аутор Рицк Тјиа из Данце Информише.
Препоручује се за вас
