Бруклинска музичка академија, Бруклин, Њујорк.
20. октобра 2016.
У позоришно-плесном делу Писмо човеку , представљен на Академији за музику у Бруклину у октобру, авангардни режисер Роберт Вилсон сарађивао је са Михаилом Баришниковим, једним од највећих мушких плесача друге половине 20. века.тхвека. Њих двојица су нас водили кроз разарајући период у животу Васлава Нижинског, највећег мушког плесача прве половине тог века.
Михаил Баришников у „Писму човеку“. Фото Јулиета Цервантес.
халлие гнатовицх инстаграм
Изнад просценијума током представе пројектовано је неколико одломака дневника које је Нижински писао током шест недеља почетком 1919. године, када су се његова супруга и лекар припремале да га одведу у санитарни завод. Записи у дневнику били су моћни - наизглед искрени, али суздржани и непромишљени на начин да се готово век касније осећају модерно. Легендарна плесачица надвила се над продукцијом Академије Бруклин, буквално и уметнички.
Цео дневник је доступан у верзији коју је стручно превео Кирил ФитзЛион и уредила плесна критичарка Јоан Ацоцелла: Дневник Васлава Нижинског: неиздато издање (Ацтес Суд, 1995 / Университи оф Иллиноис Пресс, 2006). Читање је болно и осветљавајуће - према Ацоцели је једини пут када је велики уметник забележио путовање у лудило. Изузетно свестан сваког шапта и сваког маневра који се користи за његову институционализацију, Нижински је писао током времена када је знао да одједном губи разум, свој плес и слободу. Имао је само 29 година.
Дневник обухвата четири свеске, са описима ситница из живота Нижинског - његових оброка, пробаве, несанице и интеракције са супругом, ћерком, осталим члановима породице и слугама. Опширно размишља о политици и филозофији после Првог светског рата и мислиоцима и уметницима дана. Одустаје од једења меса. Оде кројачу. Сиромашним људима даје топлу одећу и жели да им пружи више.
Очајнички покушава да разуме и поправи свој однос са супругом. 'Ја сам твој, а ти си мој / волим те / волим те / желим те / желим те', пише Ромули, а затим је оптужује да га је напустила и да је 'смрт' док је он „Живот“.
Дубоко осиромашен током већег дела свог живота, Нијински планира да заради „милионе“ улажући на берзу, измишљајући нову врсту наливпера и објављујући свој дневник. Жели да се сценарио фотографише, а не да се стави на слово, па читаоци осећају његову телесност (његову „руку“). Изградња моста између Европе и Америке ујединиће то двоје, тврди он.
Његов идентитет се мења док се пише. Он је Христос. Он је звер. У снегу види крв. На ивици је провалије. Бог га спасава. Он је Бог.
Михаил Баришников у „Писму човеку“. Фото Јулиета Цервантес.
алице алонсо
Дневник укључује понекад молећиво, понекад пркосно писмо Сергеу Диагхилеву, на које се односи наслов перформанса Академије Бруклин. Једном љубавник Нижинског, моћни руски импресарио повукао је покровитељство након што се Нижински оженио 1913, уништавајући каријеру плесачице. Нижински пише: „Веома сам заузет радом на плесовима. Моји плесови напредују. “ Назвао је Дјагиљева „злобним“ и „грабежљивом звери“, а затим пожелео да „спава у миру“.
Држање свог плеса је централна брига Нижинског. „Жао ми их је јер мисле да сам болестан“, пише он. „Доброг сам здравља и не штедим снагу. Плесаћу више него икад…. Нећу бити смештен у лудницу, јер врло добро играм и дајем новац ономе ко ме пита. “
саигин нето вредност
Наизглед једноставне декларативне реченице у тексту дају сложене идеје док се превијају од једне мисли до друге. Нижински спис дели карактеристике са својим плесом, бар онолико колико сугеришу његове фотографије. Камера је снимила угаоне, равне позе испрекидане замршеним облинама и спиралама. Слике га представљају као јадног и екстатичног, гломазног и пролазног, мушког и женског, божанског и животињског.
Учитељ ми је једном рекао да га тренинг припрема за креативан рад, али не мора да утврђује његов садржај. Тај став савршено описује гигантски скок Нижинског са његовог класичног тренинга у прослављеном Маријинском балету, у Санкт Петербургу - такође Баришникова алма матер - до преправке балета као свог првог модернистичког кореографа. Моћни речник школовања Нижинског усавршио је његову свест, али није диктирао параметре његове кореографије.
Нижински направио Поподне фауна, Јеук и Обред пролећа 1912. и 1913. Из ове временске перспективе можемо се дивити постигнућу - славном плесу, иконокластичкој кореографији, чак и побуни која Обред пролећа изазван у париском позоришту.
Живјети је било грозно. „Желео сам једноставан живот“, написао је Нижински. „Волео сам позориште и желео сам да радим. Вредно сам радио, али касније сам клонуо духом јер сам приметио да ме не воле. Повукао сам се у себе. Повукао сам се толико дубоко у себе да нисам могао да разумем људе. Плакао сам и плакао ... “
Михаил Баришников у „Писму човеку“. Фото Јулиета Цервантес.
Повратак у Бруклин: Производња Вилсона ухватила је мало избезумљене рањивости Нижинског док је подлегао нечему што је вероватно била шизофренија. Напади водовилског покрета Баришникова били су агресивно осигурани. Носећи смокинг или тамно одело и белу шминку која је била негде у спектру од Петрушке до Кабаре , манипулисао је столицом и геометријским комадима који су дочарали коначни наступ Нижинског у јануару 1919. Расположење је понекад било дирљиво, као када је Баришников стајао окренут према пројекцији затворског прозора на сивом зиду, међутим, акција је била паметна и секси.
тингтинг асмр право име
Нескладни позоришни контрасти нудили су клишеирани снимак лудила. Осветљење је пукло од бриљантно зелене преко лаванде до јарко беле до сенки и назад, док је звучна трака нудила низ џеза, Тома Ваитса, Хенрија Манцинија, госпел песме, митраљеску ватру и још много тога. Ипак, велика енергија и трепћућа светла емисије нису је спасила да буде изненађујуће досадна или је можда чине таквом. Представа се затворила с Барисхников-ом који је мрсио извучени „Нижински“, пре него што је нестао кроз црвене завесе постављене на спрату да би формирали просценијум унутар просценијума.
Нижински је свој дневник и јавни живот завршио словима „Човечанству“ и „Исусу“. Његове последње речи изјављују: „је суис је суис“. На енглеском: „И ам И ам.“ Његово присуство у Писмо човеку обрисао сцену свега осталог.
Аутор Степхание Воодард из Данце Информише.
Фотографија (горе): Михаил Баришников у „Писму човеку“. Фото Јулиета Цервантес.
Препоручује се за вас
