Лимон Данце Цомпани 'Тхе Моор'с Паване'. Фото Цхристопхер Јонес. 19. децембра 2020.
Преноси се на ИоуТубе из културног парка Каатсбаан, Тиволи, Њујорк.
Занимљива тема у етеру ове тешке године било је време: имати пуно тога („дословно сам завршио Нетфлик“) или супротно (бити родитељ који истовремено покушава да подучава своју децу и ради од куће, пример). Изазови који су пред нама и време за размишљање о онима који су га имали више протеклих месеци, довели су нас до размишљања о тешким стварима као што су велика питања, правац нашег живота и живота вољених и нашег сврха.
Плес је креативни медиј кроз који можемо истраживати време - како се наше тело креће кроз простор у одређеном трајању - и кроз то истраживати значајна питања о људском стању. Резиденција „балона“ компаније Лимон Данце Цомпани на Културни парк Каатсбаан (Тиволи, Њујорк) омогућио је компанији да представи виртуелни програм, доступан широм света, на начин који је сигуран за плесаче и публику. Кроз то је компанија представила репертоар и нови рад на истраживању и провоцирању размишљања о тим горућим питањима, времена и шире, што је компанија урадила са техничком командом и креативном храброшћу.
Цхафин Сеимоур’с Суите крофне започео програм. Уметнички директор Јосе Лимон Данце Фоундатион Данте пулеио објаснио да је инструментална партитура Мајкла Атвоода Фергусона инспирисана последњим албумом хип хоп продуцента Јамес Ианцеи-а 'Ј Дилла' насталим пре него што је прошао, под насловом Апартман за Ма Дукес (позивајући се на његову мајку која се бринула за њега - заиста све емоционално резонантне).
Светла су се појавила на голој сцени, а онда се један плесач кренуо даље, играјући као да су му удови независно аутономни. Још плесача се придружило са стране, а убрзо је бина била жива од плеса различитих нивоа, облика и у различитим формацијама. Покрет је имао одређену одлучност и сигурност, а да није био сучељавајућег квалитета. Мелодична и умирујућа инструментална партитура допринела је том осећају.
Плесачи су пратили његов углавном конзистентан темпо, што је као резултат учинило покрет донекле монотоним у темпу. Ипак, некако је то испало медитативно, а не нешто због чега сам изгубила пажњу. Супротно томе, јединствено обликовање и квалитети покрета, и умирујући склад плесача једни са другима, држали су ме очаравајућим.
лоис флешман кларк
Уместо ликова пер се, плесачи су се представљали као физичко отелотворење нота. У исто време појавила се социјална динамика - попут ефекта „флоцкинга“, плесачи који круже око позорнице у великом групу и интеракције између њих, попут синхронизације у стварању кругова различитих величина. Партнерство им је такође нудило начине да се физички и енергетски повежу, на свеже и незаборавне начине - плесач у лету, подржан ногом партнера на боку и коленом које лансира партнеров кук, на пример.
Затим је уследио прелазак у атмосферу више енергије, са бржом музиком и покретима, као и са јачим светлима. Покрет је попримио нови ниво гроовеа, подсећајући на хип хоп форме и урбани ноћни живот. Ова енергија је мало брујила, а онда су плесачи пронашли круг и кретали се заједно у поновљеној фрази док су се светла полако гасила. На два главна енергетска нивоа, медитативни квалитет непрестаног брујања сласних покрета било је нешто што је ово дело јединствено нудило - нешто незаборавно и такође преко потребно у овом турбулентном, неизвесном времену у свету.
Након тога следило је иконско дело Лимон Тхе Моор’с Паване , у свој својој класичној лепоти и драми. Пулеио је и овом делу додао контекст, онај који је мој доживљај дела овог пута обојио као другачији први пут кад сам то видео . На пример, описао је Лимоново инсистирање да дело није плесна верзија Вилијама Шекспира Отело већ заснована на старијој италијанској причи о „опасностима љубоморе“.
Постоји Време дошао је следећи, на основу Проповедника 3: 2. Одломак описује супротности које живот има и да за свако од тих стања постоји време: рађање и умирање, садња и жетва. Пулеио је приметио како је, иако Лимон није био религиозна особа (у ствари борио се са католичанством свог васпитања), био дубоко духован.
Плесачи су започели у кругу, натеравши ме да размишљам о цикличном квалитету живота и нашој међусобној повезаности. Носили су једноставне костиме у белим кошуљама и тамнијим доњим деловима: чисти и омогућавали су покрету и идејама да заузимају централно место. Преплићући се и одмотавајући, достижући високо и приземно ниско, погубљени плесачи падају и опорављају се кроз кичму - на начине који су задиркивали трансценденцију коју плес може понудити.
Постоји нешто заиста неодредиво у душама испуњеним тренуцима те трансценданце, али то се осећа у њиховим костима. Побољшање свега тога био је интригантан видеографски избор снимања плесача одозго, нудећи нову перспективу - дословно и метафорично.
Победници Ворлд оф Данце 2017
Прелазећи одатле, један плесач је пао у средиште круга и отворио се - тако да су остали плесачи могли отпасти и преселити се са бине. Та плесачица кренула је кроз соло склад и континуитет, мада не баш узнемирен. Затим је уследио прелазак на кретање испуњено стезањем, руку склопљених иза леђа и испружених испружених руку. Ова структура била је прво отелотворење супротности, њихови полови сваки са својим временом, на којем се рад усредсређује.
То се отворило за мноштво других одељака који садрже супротности које бележи библијски одломак. Кроз све то, чинило се да је група феноменално увежбана, у оном тренутку када вам је покрет у костима и жилама и заиста можете осетити креће се кроз вас. Ту се дешава уметност и плесачи је погађају.
Један посебно незабораван одељак преносио је тишину и звук, радњу наспрам одмора. Удараљке тела повезане са инструменталним удараљкама у музици, као и тишина (па, звукови недостатка партитура - шуштање костима и звуци стопала плесача који се крећу преко Марлеи-а) - све на динамичне и незаборавне начине. Тада је настао трио јасне кружности и континуитета у кретању.
У том тренутку сам препознао ниво на којем је цело дело погодило много различитих енергија могућих покретом и телом. У то је ушао и следећи одељак за који верујем да је преносио радост - лакоћом у кочији, бистрином у покрету и музиком лаганом и радосном. Тај соло се пребацио у секстет. мислила сам онда о томе како се Лимон играо са много различитих формација могућих кроз групу тела у комаду. Плесна уметност има безграничне могућности, а Лимон је то знао да искористи на свој свеж начин.
Следили су други одељци који су садржавали још један радосног квалитета, мада један споријег и интимнијег квалитета кроз дует, и читав други напете и ватрене енергије за коју се чинило да преноси бес и узнемиреност - скокова и продужења у изобиљу који то подржавају . У различитим тачкама, плесачи су се враћали у круг почетка, не задржавајући се тамо дуго и плешући у тој формацији са другачијом динамиком у свом квалитету покрета него на почетку, али ипак референцирајући то време.
Вратио се и онај незаборавни снимак круга изнад главе. Размишљао сам о томе зашто су ове референце на почетак биле присутне у другој половини дела, а не толико на почетку. Не образлажући задовољавајући одговор за себе, подсетио сам се да су питања понекад значајнија од одговора у уметности.
Посебно незабораван део дошао је непосредно пре завршног, због његове визуелне динамичности - група која се представљала на различитим нивоима, као солиста кретала се љупко флуидно. Одатле су се поново преселили у круг. Тамо су отплесали неколико различитих фраза о том запетљавању и распетљавању, падању и опоравку и плесу на различитим нивоима у свемиру. Завршили су се нежно њишући се док су се ниски тонови партитуре наставили и завеса се спустила на ту слику.
Циклус се наставља, баш као и живот. Чак и у временима која се не осећају као нико други, циклус се наставља. Имамо рад визионара као што је Лимон и сличних компанија Лемон Данце Цомпани , који настављају да му удишу живот, да би нас подсећали на такве истине - чак и у оваквим временима. То је нешто што треба ценити, подржавати и хвалити.
Аутор Катхрин Боланд из Данце Информише.
Препоручује се за вас
