Цамбридге Данце Цомпани у '12 Данцерс Данцинг '. Фотографија Катрина Хилл, слике брда. Плесни комплекс, Цамбридге, Массацхусеттс.
10. децембра 2017.
Ваил плесни фестивал 2019
'Празнике'. Постао је помало нејасан појам, зар не? Месец децембар, са прославама Хануке, Божића и Кванзе. Да ли укључује Дан захвалности и Нову годину? Друштвено-политичке и идеолошке препирке такође су све то довеле у напетост. Раније и раније сваке године, корпорације нам говоре шта да купимо ове године за наше најмилије. Усред свега овога, разумљиво можемо изгубити из вида о чему се заправо ради у овој сезони - захвалности, дружењу са вољенима и размишљању.
Ипак, радост, мудрост и друштвена повезаност коју плес може пружити могу нас вратити на оне важне вредности и кроз то нас поново повезати са правим разлогом сезоне. 12 Данцерс Данцинг похвално радио на томе кроз 14 јединствених дела плесне уметности, у којима је учествовало 56 плесача, сви под управом Хонеи Блондер. Сви радови имали су неке везе са празницима. Ради уравнотежења дужине и нијансе са краткошћу, овај преглед ће се фокусирати на четири од тих дела.
Четрдесет корака плесне компаније у ’12 Данцерс Данцинг ’. Фотографија Катрина Хилл, слике брда.
Треће дело у првом чину, „Холидаи Цхеер“, које је плесало Тхе Раинбов Трибе, а кореографисали су га разни уметници, било је 100 посто радости и забаве. Велики ансамбл у црвеној и зеленој боји нудио је глатки хип хоп и јазз-идиом покрет. Тренуци „ломљења“ и вау вредних скокова на под донели су публици навијање. Било је чак и окрета за фуетте „право на ногу“. Чисти, оштри унисони одељци држали су нас очаране. Колена су скретала унутра и споља, а торзо се котрљао.
Да, постојала је сва ова техничка дефиниција и потешкоћа, али део је много више био о необузданој забави.
Била је то дивља празнична забава одиграна у плесу. У овој перспективи постоје различити делови веома разноврсног речника покрета. У једној групи људи може постојати огромна разноликост. Било је више него само у покрету, као и на одређеним редовима у музици (као што је „хајде да будемо смешни!“), Плесачи су вокали „Уох-уох!“ Било је немогуће не насмејати се, па чак и смејати, придруживши се радости ових плесача. Свака њихова ћелија, од брзих стопала до широких осмеха, била је испуњена њоме.
Два плеса су касније настала 'Цеасе', Хеатхер Брице Данце Цомпани (кореографија Хеатхер Брице). Како су се светла дизала, две групе су се испружиле једна према другој, скутрене на ниском нивоу. Један је носио избледели плави, други нијансе шумско зелене боје. Мали кораци напред претварали су се у мале кораке назад. Ове дијагоналне облоге претвориле су се у друге дијагоналне облоге и опозиционе положаје (као што су нивои). Просторна напетост била је опипљива на самој кожи.
Било је такође толико богатства, али истовремено и толико јасноће. Техничко кретање се стопило са више кретања пешака, тако да њихово дефинисање није важно. Све је то било једноставно запањујуће. Од дизача у хоризонталном положају, плесача на леђима других са лаким продужетком, до тренутака савијања и млатног покрета, толико је било чудо да се окупе очи. Све у свему, то је био сужени и кроз тај универзалнији начин приказивања прекида ватре на Божић 1914. Иако је сигурно било напетости, две групе су делиле простор и на крају неку врсту хармоније до краја - пре него што су кренуле назад до њихових углова, статус куо пре контакта.
Кинетиц Синерги Данце Цомпани понудио је моћан ансамбл са „То је доба године“ (четврти други чин). Кореографски, то је паметно преобликовање неколико релативно једноставних фраза - ефикасна стратегија са великим ансамблом, како би све изгледало чисто и повезано. Промена лопте претворила се у бришући ударац а ла сецонде да би глатко слетео. Подлактице су се тада придружиле, готово гестом молитве, да би се затим отвориле са сигурном мекоћом. Извели су ову и друге фразе са потписима у много различитих формација - унутрашњи и спољни круг, линије које су ишле од кулисе до доле, али окренуте у крила, и још много тога. Једноставни костими кратких хаљина у пригушеном злату савршено су одговарали осећају који је изградио овај покрет.
Било је и виртуозности, посебно у неколико мањих група. Међутим, очигледнија и несумњиво значајнија била је укупна страст и енергија која стоји иза покрета. Чинило се да постоји немир, кретање и формација се непрекидно мењају. Овај осећај је ублажен завршном табелом, по први пут плесачи су се окупили и окренули публици. Пронашли су јединство и хармонију, ствари за које се сви можемо надати да ћемо их доживети током празника.
Сидни Јианг у '12 Данцерс Данцинг '. Фотографија Катрина Хилл, слике брда.
„Плес виле од шећерне шљиве“ из Пројекта 31 затворио је представу, забавни савременик и ансамбл који преузимају ову иконичну Орашар варијација. Резултат је био обрада ацапелла „беат-бок“ на познатом резултату те варијације. Балет, џез и хип хоп покрет допринели су радосном, енергичном и брзом покрету. Брз рад ногу, буреи са рукама на петој позицији и дубоким плочицама савијених дланова живели су заједно у хармонији. Била је јака солисткиња, Граце Цзајак, бескрајних линија и моћних окрета.
Ипак, чинило се да је ансамбл подједнако важан за рад као и она да није реч о њој. Омогућила је даља кореографска истраживања и понуде, додајући оно што је било могуће са ансамблом. Сви плесачи су били моћни и самопоуздани, а такође су показали милостиву понизност и прави дух „тимског играча“. Ово доводи до фундаменталне напетости у савременом животу - оне између индивидуалности и усаглашености, оне коју можемо осетити током празника више него икад.
Баш као што је овај рад показао да можемо да ажурирамо класике, а да их и даље поштујемо, такође можемо да радимо на томе да уравнотежимо како се разликујемо и како се придружујемо другима. Док смо заузети куповином и умотавањем, печењем и кувањем, забавама и путовањима током овог празника, сетимо се ових истина. Равнотежа је могућа, и - кад се све сведе на то - љубав, саосећање и јединство су оно о чему се заправо ради. Срећни празници свим овим проницљивим, храбрим уметницима и свима.
Аутор Катхрин Боланд из Данце Информише.
Препоручује се за вас
