Иако је сама реч „привилегија“ тема многих расправа у последње време, принцип није нов. Волео бих да поделим тешку лекцију коју сам научио пре неколико недеља са својом Данце Информа заједницом. Већ више од 12 година водим групу на Фејсбуку - групу посвећену залагању и представљању поља плесне / покретне терапије. ( Заступници плесне терапије Саветујем вам да то проверите.) С обзиром да је то само група, а не формална организација, никада нисам активно издавао било какве јавне изјаве нити заузимао ставове о било каквим друштвеним узроцима или проблемима. Како сам више размишљао о томе, претпоставио сам да ако се не залажем за неки одређени разлог, да се залажем за сваки узрок, неутралност значи једнакост за све. Након што су ме прозвали у овој групи због тога што јавно није користио моју платформу за изговарање неправде, навело ме на размишљање о мојој повезаности са моћи и привилегијама. И на прави начин терапије покретима, природно сам желео да истражим како се то показало у мом телу.
Током овог сучељавања на мрежи препознао сам одбрану, срам, кривицу и бес. Почео сам да примећујем како је моја одбрамбена форма оличена, како се физички испољавала. Приметио сам како ми се због изложености држање смањило и како ме потреба за објашњавањем или исправљањем грешке, ненамерне, можда остављала да се осећам као да сам на ивици свог седишта и нервозна као да сам прогутала пет шоља кафу. Срамота, кривица и бес, често повезани са белом крхкошћу, имали су свако своје посебно оличење. Питала сам се да ли сам почела да препознајем ове особине покрета суочавајући се са тако озбиљним и тешким темама попут расизма, могу ли искористити ову свест и створити простор за учење, раст и чак промене? Ако могу да застанем и приметим шта се спрема, онда могу да поседујем своје емоције и своју урођену привилегију.
моисес ариас нето вредност
На вебинару којем сам недавно присуствовала, Цармен Марсхалл је рекла, „Намера не превладава утицај“. За мене то сугерише да без обзира на то колико су ваше намере добре, ваше речи и поступци и даље имају последице, а утицај тих „добрих намера“ проналази пут до тела примаоца. Почео сам да се питам како је тај удар смештен у тело. Како су моје речи или њихов недостатак утицале на нечије кретање? Проблем данашње комуникације је тај што можда нећу моћи да видим тело те особе јер је већина ових интеракција на мрежи. Пошто не могу да видим реакцију особе, морам да покушам да саосећам кроз самосвест, стављајући се на место те особе и примећујући како моје тело реагује и како се мења мој покрет.
Схватио сам да се не ради само о препознавању ваше моћи и привилегија већ и о њиховом коришћењу. Схватио сам да привилегија можда није под мојом контролом. То је можда нешто у шта смо рођени, али то не значи да смо изузети од одговорности која с тим долази. Спидермановим речима, „Уз велику моћ долази и велика одговорност“. Без обзира да ли то схватамо или не, на сваком појединцу је да сам преиспита повезаност са моћи. Само зато што не злоупотребљавамо своју моћ и привилегију не значи да чинимо свој део дела да бисмо је препознали и демонтирали.
Почео сам да размишљам о томе у смислу где ћу се преселити. Не само да имам привилегију да се крећем и плешем на овом свету, већ ме виде и моји вршњаци, ментори и колеге. Ово није загарантовано свима - било да је то због боје коже, верске припадности, физичке разлике или родног идентитета, да набројимо неколико примера. Чак је и то како се крећемо у овом свету, тамо где се крећемо и са ким се крећемо без страха од штете или смрти, привилегија је.
Што се тиче привилегија, добио сам дозволу да „седим у нелагоди“ више пута него што могу да рачунам. Ствар је у томе што само ментално „седење“ у нелагодности није довољно. Од виталне је важности да дозволимо себи да се осећамо нелагодно у свом телу. Па како то можемо? Ево четири корака за признавање одговора тела на моћ и привилегију.
# 1. Приметите своје држање тела.
Да ли се мења када је ваша снага изазвала? Какво је ваше држање кад се осећате моћно или када се осећате немоћно?
# 2. Препознајте обрасце кретања око привилегија.
Да ли се нагињете (напредујете) као да се борите или се нагињете (повлачећи се) да побегнете? Приметите како се бавите факторима попут простора и времена. Постаните свесни свог односа према кретању када се покрене тема привилегија. Да ли се смањите или се „појавите“ у свом телу?
# 3. Застаните пре него што нешто предузмете.
Дозволите свом телу и уму да застану пре него што кренете у акцију. Без обзира да ли је реч о дефанзивности или другарству, дах за процену и уочавање вашег цревног одговора може у великој мери утицати на то како предузимате акцију и како се акција прима.
# 4. Изазовите и диверзификујте своје кретање.
Да бисте повећали емпатију и разумевање, пронађите начине да изградите свој „речник покрета“. Што више диверзификујемо своје покрете, то смо способнији да седимо у ставовима других, без обзира колико се они разликују од нашег.
Дорис Бурке вики
Коначно, ако установите да шутите, уочите шта је под тишином. Страх од погрешке? Изгледате глупо? Срамота? Све су то ваљане емоције, али уколико не будемо вољни да водимо ове важне разговоре, та осећања ће и даље расти. Морамо бити спремни седети у нелагодности и водити тешке разговоре како бисмо омогућили раст и промене. Захваљујем свим појединцима који су оспорили моју улогу у моћи и привилегији. Чујем те и крећем се с тобом и нећу више да ћутим.
Написала Ерица Хорнтхал, ЛЦПЦ, БЦ-ДМТ, терапеут за плес / покрет.
Ерица Хорнтхал је лиценцирани професионални клинички саветник и сертификовани плесни / покретни терапеут са седиштем у Чикагу, ИЛ. Магистрирала је из плесне / покретне терапије и саветовања на Колумбија колеџу у Чикагу, а докторирала из психологије на Универзитету Иллиноис Цхампаигн-Урбана. Ерица је оснивач и извршни директор Цхицаго Данце Тхерапи-а, водеће плесне терапије и саветовања у Чикагу, ИЛ. Као психотерапеут усмерен на тело, Ерица помаже клијентима свих старосних група и способности да искористе снагу везе ум-тело како би створили већу свест и разумевање емоционалног и менталног здравља. За више, посетите ввв.ерицахорнтхал.цом .
Препоручује се за вас
