Већ неко време сам свестан сопствене везе љубави и мржње са огледалом плесног студија. Огледало сам користио да проверим своје поравнање, видим где треба да будем у формацији и да управљам естетиком свог извођења. Оно што сам више приметио је мој недостатак свести о унутрашњем телу када се ослањам на свој одраз, а да не помињем негативне мисли и судове који ми преплављују ум. Ово ме је навело на размишљање ... да ли огледало плесног студија делује више као помоћник или запрека? И, како најбоље користити огледало за стварање пажљивих, здравих плесача?
Порекло огледала плесног студија није добро документовано. Изгледа прикладно да би човеку било потребно огледало да види своје линије и поравнање. Сећам се да сам као млађа плесачица користила огледало како бих осигурала да имам тачан размак. Такође се сећам анксиозности која је дошла са пробама које су водиле до недеље технике када смо плесали окренути од огледала. Страх од ослањања на сопствени опозив, а не на оно што сам видео како други раде у огледалу, дефинитивно је допринео некој почетној треми и стрепњи због перформанси. Али какав данак огледало узима на ментално здравље и телесну свест? Да ли на крају жртвујемо своје телесно осетљиве сензације, проприоцепцију и кинестетичку свест ради угоднијег одраза?
Позитивни аспекти употребе огледала за плесаче укључују исправљање смештаја, процену линија и примање непосредних визуелних повратних информација. Инструкторима плеса је корисно да виде што више плесача у соби. Међутим, постоје многи негативни аспекти употребе огледала. То укључује превише ослањање на оно што видимо, а не на оно што осећамо, фиксирање на телесној слици, а не самоизражавање, и потенцијално одлагање или заустављање развоја других сензорних система потребних да би плесачи постигли свој пуни потенцијал.
Као плесни терапеут, обично не користим огледало са својим клијентима. Плесна терапија не односи се на оно што се одражава већ на наше унутрашње осећања и на то где осећамо своје емоције и мисли. Ради се о повезивању са собом и стицању осећаја разумевања кроз осећене сензације и свест ума и тела. Али за неке од мојих старијих одраслих клијената који живе са деменцијом, плесни студио није потпун без зида и огледала. Ови елементи често олакшавају сезонским плесачима и стварају осећај блискости и дома, пружајући одмор од симптома збуњености или узнемирености. Код мојих млађих клијената, клијената који имају историју трауме или имају проблема са телесном сликом, огледало постаје непријатељ у соби одражавајући њихове страхове, несавршености и мисли о самопрезирању или критици. Да би се фокусирао на себе, огледало је покривено. Ово шаље поруку да смо овде да се фокусирамо на своје унутрашње сензације и да се поново повежемо са оним што је изнутра, а не оним што видимо или показујемо другима.
Приметио сам да сам, када не користим огледало, присиљен да се ослоним на то како се нешто осећа у мом телу. Не само да ми ово омогућава да се емоционално повежем са кореографијом, већ ми омогућава и да проценим какав је осећај правилног поравнања и технике у мом телу и, што је још важније, када се осећа отуђено. Могу да утврдим где сам у свемиру и да укључим друга чула не користећи визуелни унос као штаку.
Овај цитат, преузет из извора са насловом, Огледала на часу плеса: помоћ или запрека? , из Међународног удружења за плесну медицину и науку, ставили импликације огледала и слике тела у перспективу.
„Лична визија плесача о свом телу важан је део њеног психолошког здравља и благостања и може јој помоћи или ометати плесни наступ у студију. Повећана самосвест понекад може довести до тога да плесачица постане превише критична према свом изгледу. Као резултат, студенти плеса често развијају негативна осећања према свом телу. То је стварност коју многи наставници плеса схватају из искуства и свакодневно сведоче. На пример, ретко је када наставник плеса посматра ученика који стоји испред огледала у трикоу, слегнутих рамена, гледајући у земљу, наоко осећајући се лоше због себе “.
Ово је можда превише уобичајена појава, па како онда ми као педагози и извођачи плеса можемо да увежбавамо правилну етикету огледала?
- Подстакните ученике да користе друге методе учења које помажу у развијању неопходних вештина за пуни потенцијал. Укључите слике, креативне покрете, аутентичне покрете и вежбе за свест о телу.
- Умерено користите огледало и преокрените важност огледала.
- Изазовите ученике да наступају без огледала.
- На крају, обратите пажњу на то колико су ученици зависни од огледала и како на њихово понашање и расположење утиче присуство огледала.
Важно је напоменути да постоји много различитих мишљења о томе да ли је огледало корисније или ометајуће. Оно што сматрам најдрагоценијим алатом када је реч о одлуци на којој страни ограде се налазите је веза сваког појединог плесача са огледалом. Упознајте своје плесаче. Као едукатори, наша је одговорност да негујемо позитивно ментално здравље док развијамо јаке техничке плесаче. Користите своју дискрецију и истражите различите начине како да помогнете својим ученицима да постану најбољи плесачи који могу бити. На крају, њихова техничка обука и вештине одраз су вас, васпитача, и то је оно што ниједно огледало не може да научи.
За више литературе о томе како огледало може утицати на ваше ученике, погледајте чланак у целини у целини овде .
Написала Ерица Хорнтхал, ЛЦПЦ, БЦ-ДМТ, терапеут за плес / покрет, Цхицаго Данце Тхерапи.
Ерица Хорнтхал је лиценцирани професионални клинички саветник и сертификовани плесни / покретни терапеут са седиштем у Чикагу, ИЛ. Магистрирала је из плесне / покретне терапије и саветовања на Колумбија колеџу у Чикагу, а докторирала из психологије на Универзитету Иллиноис Цхампаигн-Урбана. Ерица је оснивач и извршни директор Цхицаго Данце Тхерапи-а, водеће плесне терапије и саветовања у Чикагу, ИЛ. Као психотерапеут усмерен на тело, Ерица помаже клијентима свих старосних група и способности да искористе снагу везе ум-тело како би створили већу свест и разумевање емоционалног и менталног здравља. За више, посетите ввв.цхицагоданцетхерапи.цом .
