Фотографија „Нутцрацкер Суите & Спици“ компаније ЦОННетиц Данце, аутор Билл Морган. Орашар - вољени празнични класик који краси позорнице широм нације и широм света . Долазе у децембру, иконске партитуре Чајковског испуњавају просторе од робних кућа до супермаркета (и нарибајте уши плесачима који су их чули небројено пута у пробама и наступима).
Бостонски балет у филму „Орашар Микко Ниссинен“. Фотографија Лизе Волл, љубазношћу Бостонског балета.
Углавном, већина Орашар продукције нуде периодну одећу, конвенционални скуп ликова са њиховим типичним међусобним односима и исте (или прилично сличне) варијације „Земља слаткиша“. То је оно што већина публике очекује, и оно што зна да ће уживати, а плесне компаније могу рачунати на приход и ангажовање публике. Најчешће се све чини добро у Орашар земљиште.
Ипак, недавни културни дискурс покренуо је питање колико овај класични став одражава наше савремене вредности, попут инклузивности и једнакости (у погледу расе, пола и културне позадине). Нова Република стан је назвао „расистичким“ . Данце Магазине такође позабавио тим питањем узео објективнији тон, интервјуисање три директора компаније са ставовима који обухватају спектар мишљења о тој теми.
Ту је и једноставно питање да ли би промена могла настати када уметност траје толико дуго. Свет се мења, а мењају се и уметници и публика. Контрапункт томе је како је нека уметност безвременска и не бисмо смели да дозволимо да избледи - и тако изгуби оно што нам и даље нуди - само зато што се свет мења. Све ово узето у обзир, многи Орашар продукције имати одступио од стотине и више година старе традиције и прешао у модернизацију - у овом тренутку чак и на странице плесне историје, као што је Марк Моррис Тхе Хард Нут .
Уметнички директор балета из Бостона Микко Ниссинен. Фотографија Лизе Волл, љубазношћу Бостонског балета.
Цинтхиа Фрелунд бообс
Данце Информатакође разговарали са три кореографа како би добили своје виђење потребе за променом или њеног недостатка и како се то манифестује у њиховим Орашар продукције. Микко Ниссинен, уметнички директор Бостонског балета и кореограф Микко Нисинен „Орашар“ , окреће културну и расну дискусију ка разноликости.
Дели јасне напоре Бостонског балета да убаци све врсте плесача у све врсте улога, како би перформанси - и компанија у целини - „одражавали заједницу у којој живимо“, дели. Ниссинен додаје да разноликост превазилази боју коже. Поред тога, културно поштовање лежи у томе што се портрети оних из друге културе нуде са стилом и грациозношћу, а не као пародије, тврди он. Нешто од овога је у аспектима подједнако једноставно као и не претјеривању у шминкању и костимима.
„У свету уметности, као у кувању, имате састојке и радите оно што радите с њима“, каже Ниссинен.
Фотографија „Нутцрацкер Суите & Спици“ компаније ЦОННетиц Данце, аутор Билл Морган.
Постоји огромна могућност за оно што кореографи могу да створе у традицији било које емисије. Царолин Паине, уметнички директор ЦОННетиц Данце (Хартфорд, ЦТ) и кореограф годишњег годишњег извођача у компанији Нутцрацкер Суите & Спици , очигледно прихвата ту отвореност. Компаније Орашар укључује многе савремене естетске елементе, као и много различитих плесних облика. Према питању разноликости и културне осетљивости, Паине позива огромну количину талената из широког спектра културних, расних и стилских средина у ширем Хартфорду.
Линн Паркерсон, уметнички директор Брооклин Баллет-а и кореограф годишњег издања компаније Брооклин Нутцрацкер , аутентичност види као кључ културног поштовања. Она имаЗемља слаткес ”варијације које укључују мајсторе у плесним облицима културе испред и у средини у датој варијацији - као што је трбушна плесачица у арапској варијацији. Паинеова продукција користи сличну стратегију, као што је шпанска варијанта као латино плесни плес.
Брооклин Баллет ’Тхе Брооклин Нутцрацкер’. Фото Луцас Цхилцзук.
Чини се као да је ово једноставан начин да се поштују културе изложене у овом делу емисије, истовремено избегавајући било какво ругање или присвајање културе - све док се шири знање чланова публике о плесу који постоји. Против аргумент томе може бити да је одржавање ових варијација део одржавања драгоцене традиције емисије у целини. Како Паркерсон истиче, „Неко ће увек радити класичну, традиционалну верзију. Тхе Нев Иорк Цити Баллет Баланцхине Орашар не иде нигде. '
Паине с легитимитетом верује да и класична и модернизована поприма празничну класику моћи добро чинити. Модернизовани дух може постати „нова“ традиција за неке појединце и породице, пронашла је она. Неки у њеном годишњем Орашар публика очекује такве елементе као што су модерне насловнице партитура Чајковског, укључивање хип хоп плеса и модерније одевање у костиме.
Царолин Паине. Фото Кевин Соуцие.
Миш у њеној продукцији је „клупски пацов“ (њен други чин продукције смештен у ноћном клубу, на породични начин), помало сенчни ликови који нападају Кларин простор. Ликови 'војници' помажу јој да их одбије, али на крају је она јака која ће победити његов напредак и рећи не. То је вероватно реалистичнији и задовољавајући поглед на ове ликове и сцену. У исто време, почашћује класичну конвенцију Кларе која је коначно победила Пацовског краља бацајући му ципелу - док је ишла даље, да би Клари дала више агенције и снаге.
Паине'с Цлара је такође млада жена, наспрам детета традиционалних продукција. (У ствари, у емисији укупно постоје само три млађе плесачице.) Чини се да је ово једноставан поправак за свакога ко се осјећа узнемиреним што је Цлара дијете док је Нутцрацкер Принце далеко старији. Ниссинен не даје поверење ставу да постоји нешто узнемирујуће у том класичном распореду ликова, да су било какве такве мисли у мислима чланова публике. „То је из Кларине перспективе“, објашњава он, а не указује на било шта принудно од стране Орашара.
Бостонски балет у филму „Орашар Микко Ниссинен“. Фотографија Лизе Волл, љубазношћу Бостонског балета.
У овом делу приче као прозора у Кларине мисли, Ниссинен каже да у свом Орашар продукције, што не раде сви, осећа. Паркерсон има и друге идеје за причу, које би волела да једног дана развије - попут више брата и сестре, са Фритзом који долази са сестром Кларом у Земљу слаткиша, као и перспективу Дросселмеиера који се осврће уназад на његово детињство. Такво размишљање показује колико различитих начина можемо представити причу, колико креативности можемо имати.
Може се разумјети страх администратора компаније да би се удаљавањем од традиције могла изгубити поуздана база публике. Ипак, како Паине тврди, када је реч о томе Тхе Орашар , стара изрека звучи тачно: Ако је саградиш, они ће доћи. Такође постоји перцепција да Орашар је финансијска крвоток многих балетских компанија, омогућавајући фондовима да раде више експерименталних и савремених послова у друга доба године.
алекандре мунз
Брооклин Баллет ’Тхе Брооклин Нутцрацкер’. Фото Луцас Цхилцзук.
Ниссинен, на уметничком кормилу реномираног и угледног бостонског балета, потврђује, „ Орашар помаже плесним компанијама, али им не помаже да постоје. ' Поуздани донатори, грантови, задужбине и други такви извори финансирања више су оно што многим плесним компанијама пружа финансијску стабилност. Ти извори највероватније неће нестати експериментисањем и ризиковањем око класика, Орашар укључени. У ствари, донатори би могли ценити „искорачење изван оквира оквира“, а пријаве за грант могле би имати јачи случај.
Могли бисмо мало да променимо ту стару изреку, и она и даље важи - наставите да је градите (чак и на различите начине), а оне ће и даље долазити. „Што се тиче празника, људи желе традицију“, тврди Паине. „Можете им дати нову традицију.“
Класична традиција може бити лепа ствар. Тако и прилагођавање традиције да буде у складу са промењеним светом који се брзо мења. Са свим Орашар продукције тамо, можемо имати обоје. Појединачни плесачи и кореографи морају пронаћи оно што је највише тачно њиховој визији и највишим вредностима. У сваком случају, Орашар може бити обједињавајућа, радосна празнична традиција за уживање свих.
Аутор Катхрин Боланд из Данце Информише.
